A JOSE LUIS CAMPO, PORQUE NO TODOS LOS POLÍTICOS SON IGUALES

Querido Jose Luis: seguro que percibías lo que te quería la gente. Pero no puedes hacerte idea de hasta qué punto. Así quedó reflejado también en los diversos actos de tu despedida. En el funeral, tu hijo Iñaki, con la atenta presencia de Isa, nos emocionó serenamente diciendo verdades como puños. Tuvo palabras muy cariñosas y emotivas, especialmente retratándote con sencillez como padre del que sentirse orgullosos. En ese orgullo tuvo muy en cuenta tu continua dedicación a mejorar Berriozar, no solamente durante los años en los que fuiste Alcalde, sino también antes, en la Asociación de Vecinos, y después, atento siempre a poder asesorar o acompañar, e implicándote en el desarrollo de proyectos y obras. Honrado y responsable. Esas fueron solo dos de las palabras con las que te definió como representante público. Ahí es nada. Todo el mundo lo dice. Por eso quiero recogerlo en estas líneas y corroborarlo.

Difícilmente se puede estar gobernando y ser más sencillo que tú, y a la vez más competente y eficaz. Difícilmente más sensible, más dispuesto, más generoso, más conocedor de los asuntos municipales. Has dejado una profunda huella en todas tus compañeras y compañeros de Batzarre, que seguro que hacen suya cada una de las palabras que unos y otras te dirigimos estos días. Has dejado un hermoso rastro en cada uno de los lugares en los que te has dedicado a intentar un mundo mejor. Y has dejado claro que no, que no todos los políticos son iguales. Quien te conoció, nunca podrá decir que todos los políticos son iguales o que el poder corrompe a todos. Ni la corrupción, ni los privilegios, ni los oportunismos electoralistas, ni los insultos, ni el olvido de lo prometido, ni elevarse por encima de los demás, nada de todo eso tuvo que ver contigo antes, durante y después de ser Alcalde, si no fue para hacerle frente. Has sido y eres ejemplo de que otra forma de hacer política es posible. De que la política puede ser un ejercicio noble, aliado con el tejido social, que ayude a construir un mundo mejor. En eso seguías, aunque ya sin cargo institucional, honesto y responsable, intentándolo contra viento y marea. Pusiste todo para que no solo dependiese de la bondad de las personas, como en tu caso, sino para que la propia política salvase sus contradicciones a favor de la participación ciudadana, la honestidad y la transparencia.

Gracias, Jose Luis, por tu valioso legado de sencillez, amistad, honestidad, generosidad, inconformismo con las injusticias, conocimiento del medio, respeto y promoción de la diversidad. No tenemos adjetivos suficientes para calificar todo lo que nos has dado y enseñado. Por eso, para terminar, con profunda admiración y reconocimiento, tan solo diré que fuiste un extraordinario sencillo gran ser humano. Un fuerte abrazo, hasta siempre.

2010, REPÚBLICA Y CENTENARIO

El odio se amortigua
detrás de la ventana.
Será la garra suave.
Dejadme la esperanza.
(Miguel Hernández)

El 21 de marzo se celebraba el día mundial de la poesía, el 28 se cumplían 68 años de la muerte de Miguel Hernández en las cárceles franquistas, y el 14 de abril tiene lugar el 79 aniversario de la proclamación de la II República española, por cuya defensa luchó el poeta del que este año conmemoramos el centenario de su nacimiento. Pertenezco a una generación de aprendices de poeta, que se curtió en el antifranquismo leyendo, entre otros, a Miguel Hernández. Más allá del mito que tantas ansias tienen por desmontar algunos, lo cierto, lo indiscutible, es que el hombre, ese Miguel Hernández de carne y hueso, con aciertos y defectos como el régimen democrático por cuya defensa murió, expiró a los 31 años, entre los muros carceleros del franquismo, como tantos otros jóvenes de su edad. El poeta, todavía vive en los vientos del pueblo y en las nanas de la cebolla, para la libertad. Aunque figure, todavía, en los archivos oficiales, como un rebelde contra el Movimiento franquista, que por ello merecía la pena de muerte. Hace escasos días, el gobierno español entregó a la familia del poeta un documento para rehabilitar su memoria. En el mismo acto, la familia pidió que se anule el proceso que le condenó a muerte. Una familia que, como muchas otras, vivió en la oscuridad durante el franquismo para no ser centro de sus represalias. La historia de la represión y muerte de Miguel Hernández es la historia de muchos otros españoles cuya memoria todavía no ha sido suficientemente rehabilitada, porque, entre otros déficits, tantas décadas después aún siguen en pie las sentencias de aquellos procesos-farsa. No deja de ser un chiste macabro ante esta situación, el hecho de que Garzón resulte encausado por pretender investigar los crímenes del franquismo a instancias de los familiares de desaparecidos durante la dictadura franquista y de cerca de 30 asociaciones vinculadas a la recuperación de la Memoria Histórica. Todo ello, mientras en Navarra UPN todavía se niega a solicitar la anulación de estos juicios “porque eso divide a los españoles”

La historia de la II República española, de la sublevación fascista en su contra, de la guerra civil consiguiente, de la represión, de la humillación de las familias de aquellos republicanos e incluso de la desaparición de los restos de tantos de ellos, es un factor de enorme incidencia en la configuración del alma de izquierdas gestada en el franquismo y en el postfranquismo. Las personas demócratas de hoy somos deudoras de la memoria de aquellas que nos antecedieron. Y esto, no nos cansaremos de decirlo, nada tiene que ver con el odio y sí con una reconciliación basada en la memoria histórica. La historia concreta de la forma en la que desapareció la II República y la manera de instaurarse la actual Monarquía, influyen, sin duda alguna, en el actual republicanismo. Eso no es óbice para que entre los propios republicanos haya quien simpatice con los actuales miembros de la Casa Real. Pero la toma de posición ante el modelo de régimen político, no está relacionada con simpatías o antipatías personales, sino con la historia antes aludida y con algo más aséptico y atemporal, el principio de igualdad ante la ley. Sin duda, hay regímenes monárquicos democráticos y regímenes republicanos autoritarios, pero en sí mismo, en su propia idiosincrasia, es indiscutible que una república puede ser más democrática que una monarquía, aunque no sea más que por el hecho de que sus representantes son elegidos por la población, y no nombrados en razón de su estirpe y apellido. Que sea hereditaria la jefatura de un Estado y de todas las fuerzas militares, no deja de ser un anacronismo herencia de tiempos en los que el linaje determinaba el estatus de cada cual, tiempos afortunadamente superados por la historia. A estas alturas, incluso la vinculación del papel de la monarquía con el proceso de la transición, suena ya obsoleto. Si un buen número de personas de quienes formábamos el censo electoral en el momento del referéndum sobre la Constitución Española, opinamos que se nos hurtó la posibilidad de opinar específicamente sobre el binomio monarquía-república, ¿qué decir de esa amplia franja de la población actual, que ni siquiera tenía entonces edad de votar? No me sorprende que esas personas jóvenes no simpaticen especialmente con la monarquía, tal como revelan los últimos sondeos del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).

Si a todo ello le sumamos la impunidad de la figura del monarca, la opacidad sobre el conjunto del presupuesto destinado al mantenimiento de la Monarquía más allá de las dos conocidas partidas presupuestarias que suman algo más de 15 millones de euros, así como la falta de transparencia en el reparto de esos ingresos, los motivos de nuestro republicanismo crecen enteros. Añadamos donaciones que reciben, fundaciones que presiden, herencias, etc. Juan Carlos I poseía en el año 2003 un patrimonio de 1.970 millones de euros (casi 300.000 millones de pesetas) entre cuentas bancarias, inversiones, propiedades y obras de arte, según la revista londinense Eurobusiness. La Casa Real lo desmintió argumentando que se mezclaba fortuna personal y patrimonio nacional que disfrutaba. Puede ser, pero, ¿qué datos tenemos para deslindarlo? Si ya tenemos razones para exigir a gobierno y congresistas que sus ingresos y pensiones no se distancien tanto de la media de quienes les eligen, ¿qué decir de quienes disfrutan patrimonio, inmuebles, bienes e ingresos de todos por el hecho de ser hijas, hijos, hermanos o demás familia de un rey, sin tan siquiera rendir cuentas de todo ello? Al menos, a los primeros, podemos cambiarlos cada cuatro años y los presupuestos y cuentas generales son públicos, pero la monarquía, insisto, es meramente hereditaria y la gestión de sus ingresos totalmente opaca. Pongamos, incluso, que tal como nos dicen, la familia real lo hace bien como mediadora y embajadora, ¿y?, ¿justifica eso suficientemente una monarquía?, ¿qué pasaría si lo hicieran mal, podríamos destituirles? Nuestra opción por la República, no es pues la opción por cualquier república, sino por aquella que herede lo mejor de nuestros antecesores, que aprenda también de sus errores, y que, desde la Memoria y la Reconciliación, rehabilite la dignidad de las y los republicanos represaliados, e insista en la igualdad y la transparencia como principios rectores de la res publica. Una república en la que la ética, la solidaridad, el humanismo, la equidad, la justicia social, sean consustanciales al ejercicio del cargo público, y fuente de inspiración en las relaciones humanas. Donde adquieran pleno sentido los versos de Miguel Hernández:

Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.

Haití

Los lamentos ante la catástrofe, no incluyen la autocrítica. El mundo enriquecido llama a la colaboración sin explicar dónde radican las causas de la extrema pobreza del pueblo Haitiano. Haití es un país desmembrado. A lo largo de la historia ha sufrido primero la dominación, la colonización, la esclavitud, y después la deuda externa, la tiranía interna, la corrupción, las invasiones del mundo enriquecido, la deforestación, el desgobierno.

La desigualdad, la pobreza extrema, la insostenibilidad, son partes intrínsecas de un sistema que prima el enriquecimiento de algunos incluso sobre el acceso de la mayoría a los bienes básicos de consumo. El FMI, el Banco Mundial, la Organización Mundial del Comercio, es decir, las instituciones de gestión económica y comercial, pilares de la administración del sistema económico en el que estamos inmersos, imponen condiciones imposibles a los países más pobres, y los empobrecen aún más. A su vez, esta situación perpetúa la de desgobierno, incultura y desestructuración que vive Haití. Ahondar en estas causas, es imprescindible a la hora de entender el actual sufrimiento de Haití tras el terremoto. Un terremoto que en otros lugares del mundo, hubiera producido menos consecuencias trágicas.

Además de la ayuda puntual, de la solidaridad del momento, es precisa la implicación para poner un grano de arena en un cambio tan justo como imprescindible de las estructuras sociales, que muestre la cara más amable de una humanidad cuyos valores quedan en entredicho cuando se mira hacia otro lado en el día a día de las personas más pobres y vulnerables, que constituyen un porcentaje mayoritario en la totalidad de la población mundial.

el porqué de la moderación de comentarios

Hola, amigas y amigos:

Todavía sin publicitar este blog, que venía siendo exclusivamente un lugar de encuentro con varias personas y conmigo misma, ha habido quien ha intentado boicotearlo. El dogmatismo, la posesión exclusiva de la verdad y la intolerancia de la que hacen gala algunos, me ha obligado a moderar los comentarios. No te limites a la hora de hacerlos. Mi única intención es evitar el boicot. Por lo demás, los comentarios, críticos o afines, serán bienvenidos.

Libre
Sin dogmas ni dueños
Ningún catecismo
Ningún absoluto ciñendo mi estancia
Ninguna sentencia juzgando mi mente
Ningún salvador matando mis sueños
Ningún jodevidas cercando la mía.

Alguna certeza
Mucha incertidumbre
Sueños por cumplir
Montones de amigas
Puñados de besos
Ternura a raudales
Ojos de mis niñas
Y tú

Eso es poesía

Corrupción

“Agradezco no ser una de las ruedas del poder, sino una de las criaturas que son aplastadas por ellas” (Rabindranath Tagore)

Para contribuir a que nadie sea aplastado por quien se corrompe en el ejercicio del poder, abordo este artículo, consciente de que la indignación ante la corrupción o conlleva propuestas activas para hacerle frente, o aboca en un mero desprestigio del sistema democrático. Hay causas políticas, psicológicas, sociales, colectivas e individuales en la corrupción. No pretendo encarar aquí tan compleja globalidad, pero sí aportar algunas reflexiones y propuestas.

La corrupción, aunque más intensa en sistemas opacos y antidemocráticos, también se extiende como una plaga en sociedades industriales democráticas, llámense España, Francia, Italia, Inglaterra…, en las que no se educa en los principios éticos de responsabilidad y solidaridad, o donde tales valores no se corresponden con aquello que prima para sobrevivir, sea en el mercado laboral, consumo, escalafones económicos u otros. Es un código ético marcado por las relaciones de producción, donde priman la competitividad, el consumismo, el individualismo y el afán de posesión, mediante un “sálvese quien pueda” que arrastra a quien se interponga en el camino. Esta concepción cala tan hondo que, aparte de la sana y lógica indignación que nos producen los comportamientos corruptos, hay también quienes sufren por no poder acaparar ellos mismos ese poder y privilegios que permitieron a otros el gozo efímero de lujos y derroche. Menciono esto porque, a pesar de que centraré mis propuestas en la labor institucional, es preciso tomar conciencia de que una lucha a fondo contra la corrupción ha de conllevar cambios reglamentarios, planes educacionales, compromisos individuales y colectivos. Es precisa la cohesión moral de la sociedad para poder vencer a la corrupción.

“Todo poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente”, decía Lord Acton. Y, ciertamente, ¿no es el ansia de poder uno de los factores más determinantes en el hecho de que quien tenga poder lo ejerza corruptamente? De ahí es fácil deducir que la concentración de competencias, léase de poder, puede favorecer la corrupción. A lo largo de las últimas décadas, la Ley de Régimen Local, en lugar de incrementar el poder de los plenos municipales, ha ido restándoles competencias que ha derivado a las alcaldías y juntas de gobierno local. El argumento siempre es el mismo: eficacia. Y en nombre de la eficacia, se desmantelan servicios públicos y se generan servidumbres. Y así en cada una de las Instituciones. Hay quien argumenta que habría que financiar más a los partidos políticos para evitarles la tentación de corromperse. No comparto la propuesta. La clase política está ya demasiado alejada de los ingresos de las clases trabajadoras.

En todo caso, habría que limitar bastante más los gastos electorales y otros. Los partidos políticos harían bien en vigilar atentamente que sus cargos públicos accedan a la política con una buena dosis de altruismo, sin esperar que su cargo les facilite privilegios ni les separe del estatus de vida que disfrutaban previamente a su acceso a las instituciones públicas. En la actualidad, los grandes sindicatos y los partidos políticos en el poder, actúan como redes clientelares y su afiliación se da en buena medida para arrimarse al sol que más calienta. Tráfico de influencias, reparto de prebendas y cargos, y designación de puestos de confianza, están a la orden del día. Pero los pequeños pueden reproducir el mismo esquema si no se empeñan en lo contrario.

El rendimiento de cuentas es consustancial a la propia democracia. Si fuese posible revocar cargos públicos, seguramente más de uno duraría menos de una legislatura. Es preciso buscar fórmulas eficaces para rendir cuentas, incluso económicas. Las pocas que existen hoy día no lo son tal como funcionan actualmente. O las declaraciones de bienes alcanzan, al menos, al núcleo familiar del cargo público, o generan descrédito. Puede que la declaración de bienes que publicaron los miembros del gobierno español fuese totalmente cierta, pero levantó en la gente un rictus de sospecha. Nadie se fía. En estas declaraciones, como en el IRPF, las más ciertas son las de quienes cobran una nómina, no pueden poner al nombre de su pareja los bienes propios, y no tienen posibilidad de utilizar subterfugios que escapan al control del Estado. Sería deseable que se alcanzase un gran Pacto Anticorrupción que abordara estos asuntos entre otros, y que incluyese la destitución inmediata, sin titubeos, de cualquier cargo imputado, procesado o condenado por la justicia.

Los lindes de corrupción y legalidad no están siempre absolutamente claros. Hay algunos regalos, modos de tráficos de influencias y clientelismos que no se recogen en el Código Penal. Por otra parte, no está penalizado ni se considera corrupción, por ejemplo, el hecho de que la o el político medio de un parlamento obtenga un salario netamente superior al de un trabajador medio de su entorno, tampoco que los diputados que alcancen 11 años de mandato tengan garantizado el cobro de la pensión máxima. Pero algo hay de corrupto en esas decisiones que alejan tanto las condiciones laborales de quienes se dedican a la alta política, de las condiciones laborales de las y los trabajadores. Si además echamos un vistazo a los puestos enormemente remunerados que se les ofrece a ex presidentes, ex ministras o ministros y otros ex, tendremos una visión panorámica lo suficientemente amplia como para sospechar que, demasiado a menudo, el cargo público se ejerce fundamentalmente en beneficio propio. ¿No es eso lo que define la corrupción? Hay, sin embargo, numerosas concejalas y concejales que llevan a cabo su labor sin cobrar salarios de escándalo e incluso sin cotizar por ello a la seguridad social. Pero su generosidad se ve oscurecida por pequeñas prerrogativas, tales como entrada gratuita a espectáculos, comidas innecesarias, lugares reservados, trajes de etiqueta u otras cuestiones que, aunque no sean de mucha entidad, anuncian una supuesta carrera política en la que cada vez será mayor la diferencia entre su estatus y el de otras personas trabajadoras. El tinte de privilegio que adquiere el salario de cualquier cargo desde la alcaldía hacia arriba, acaba empañando la labor de todo el estamento político.

Si toda persona es susceptible de corromperse, parece obvio que deberían tomarse medidas para que quien ejerza poder encuentre trabas para acapararlo y abusar de él. Una cuestión básica en tal sentido, es ofrecer herramientas claras y sencillas de fiscalización. No hablo tan solo de auditorías; hablo también de sistemas contables transparentes, asequibles, accesibles al público; de información puntual y universal, de gestión directa, evitando al máximo la indirecta salvo que entren en juego empresas de carácter social. Se crean un exceso de empresas públicas, entes empresariales, fundaciones, institutos y muchos otros organismos que escapan a la rutina del control municipal o parlamentario y que son dirigidos, en su inmensa mayoría, por cargos de confianza, gerentes designados a conveniencia del político de turno. Si a esto le unimos la dirección de las distintas áreas de una institución, mediante nombramientos directos, sin oposición ni debate, el vínculo entre política y administración, resulta peligrosamente estrecho. Fiscalización y forma de gestión van muy unidas. Y al hablar de fiscalización, no solamente me refiero a los cargos públicos en la oposición cuya principal labor es precisamente esa, fiscalizar al gobierno, sino también a la ciudadanía. Facilitar y alentar la participación ciudadana en todas sus funciones, incluyendo la fiscalización, es velar por la democracia y la no corrupción.

Capitulo aparte merece la gestión urbanística. Mientras la participación ciudadana en la planificación urbana brilla por su ausencia, los planes generales de urbanismo se modelan frecuentemente al gusto de los intereses de las grandes constructoras e inmobiliarias, siendo la iniciativa privada la que diseña en la práctica la ciudad. Recalificaciones, modificaciones de planes generales, permutas y otras delicadas actuaciones urbanísticas, tendrían que investigarse de oficio cuando se llevan a cabo con frecuencia inusitada. Deben suponer la excepción y no la norma, y exigen un riguroso control, justificación y transparencia. Tienen que evitarse las recalificaciones de suelo no urbanizable y eliminarse los convenios urbanísticos que, a menudo, son meras compraventas de recalificaciones urbanísticas. Ninguna mesa de contratación debería estar participada solo por políticos del gobierno en cuestión; la presencia de la oposición es fundamental, e imprescindible es la de técnicos de intervención y técnicos especialistas en la materia o servicio a contratar. Los cargos de libre designación, no deben participar en ninguna mesa. Lo mismo sirve para cualquier tipo de concurso público. Cualquier persona ha de poder tener acceso a las transacciones públicas. Y, por supuesto, tienen que arbitrarse procedimientos de participación ciudadana en la planificación urbanística. Pero participación real y no comparsa para avalar proyectos en marcha.

Para luchar contra la corrupción no se trata de crear un exceso de normativa que ahogue la actividad institucional. Al contrario. Precisamente ese exceso da pie, en ocasiones, a tráfico de influencias y compra de voluntades para aligerar trámites y salir del último puesto de una pila de solicitudes. Se trata de reglamentar bien, de forma transparente y accesible, de limitar el poder de los políticos y altos cargos designados por ellos, de diversificarlo, controlarlo y participarlo. En todo este procedimiento, también hay que arbitrar medidas para que empresas y entidades bancarias no colaboren con la corrupción ni sean parte ineludible de su entramado. Y, por supuesto, es preciso evitar la impunidad ante el delito. La impunidad daña conciencias y aplaude el modelo corrupto. Lo primero, ha de ser obligar a devolver el dinero robado, como condición sine qua non. Además, hay que arbitrar sanciones jurídicas de acuerdo a la entidad del delito. Las sanciones sociales, la vergüenza pública, se impone por sí misma. La información juega, en este sentido, un importante papel. Sin embargo, es preciso decir que la manera de informar también cuenta. Si se frivoliza y prima el escándalo y el amarillismo sobre la información veraz, gana el espectáculo y pierde la conciencia. Lo mismo cabe decir de la utilización partidista de la denuncia de la corrupción.

Puede que, una vez más, haya quien diga que este es un discurso utópico. Pero no hay en él un ápice de irrealidad. Algunas de las medidas, por ejemplo, las de evitar al máximo los cargos de libre designación, se aplican con rigor en países nórdicos que figuran entre los menos corruptos del mundo. Otras, funcionan en lugares diversos. Y algunas, forman parte de ese necesario mundo por inventar. El escepticismo es el enemigo número uno de la acción, del cambio, del avance. Más allá de las medidas concretas, lo que cuenta fundamentalmente es la actitud, el compromiso moral y ético. Si me preguntan cómo es posible así hacer frente a la corrupción, además de contarles las medidas propuestas y otras que quedan en el tintero, les diré lo que Albert Camus en La Peste: “Es una idea que puede que le haga reír, pero el único medio de luchar contra la peste es la honestidad”.

¿Adónde vas? manzanas traigo

Es señal de opacidad política e intolerancia, confundir con acoso y derribo una mera crítica. PSN optó por pactar con UPN y la Sra. Puyo, en vez de arremeter personalmente contra nuestra portavoz ni darnos lecciones de democracia, ha de tener cintura para asumir las críticas que de tal opción pueden derivarse. Nuestras críticas al PSN en los largos años que lleva sin gobernar en Tudela, se han centrado en su cambio de posición respecto al polígono de tiro de las Bardenas, en su pacto presupuestario con UPN, y en su artificial oposición en tales condiciones. Nuestra disposición a un entendimiento de todas las izquierdas, no debe acallar críticas concretas como las antes mencionadas. Apostamos por un trabajo unitario de izquierdas. Ha sido el PSN quien, en su derecho, no ha querido presentar mociones conjuntas como hicimos en la legislatura anterior por iniciativa nuestra. Sin que sus votos fuesen necesarios para aprobar el presupuesto, puesto que UPN ostenta la alcaldía en Tudela por mayoría absoluta, PSN eligió pactar con UPN unas cuentas que suponen el desarrollo del programa político de UPN aderezado con algunas guindas socialistas. Es falso que nuestro grupo no quisiera hacer aportaciones presupuestarias. Las hacemos constantemente desde nuestra oposición, y unas cuantas constan dentro del pacto UPN-PSN como si fueran suyas, si bien son insuficientes para contrarrestar nuestros desacuerdos con el resto de las cuentas.

La Sra. Puyo responde bien al dicho ¿Adónde vas? Manzanas traigo, aludiendo a la Ley de Símbolos si le hablamos del comedor social, o a ETA si le hablamos del Servicio de Atención Domiciliaria. Se permite poner en duda nuestro sentido democrático dejando al descubierto la burda utilización de asunto de tanto calado como la necesaria unidad frente al terror, cuestión en la que hemos de trabajar en común hasta lograr que no haya ninguna persona amenazada ni extorsionada. Conoce de primera mano la Sra. Puyo que el grupo municipal de Na Bai en Tudela ha aprobado junto con PSN y UPN las condenas de atentados en todos sus términos, y habla como si lo ignorase, mostrando con ello una posición política poco decorosa.

Por último, afirma Puyo que a juzgar por nuestra trayectoria de 30 años en Tudela, nunca tendremos responsabilidad de gobierno. Sería deseable que controlase su arrogancia. Sin jugar a videntes, le diremos que no nos obsesiona el poder, sino el hacer. No crea la, Sra. Puyo que nosotras no conocemos los atajos que llevan rápidamente al gobierno y al reparto de cargos altamente remunerados. Nuestra disposición a lograr un cambio real, que mire hacia la izquierda en Tudela y en Navarra, cambio para el cual hacemos falta todos, PSN, Na Bai y otras fuerzas políticas de nuestra Comunidad, sigue en pie a pesar de salidas de tono como la mostrada por la Sra. Puyo. Y cuando se den las condiciones, el PSN encontrará abierta nuestra mano. Hoy la tendemos para hacer oposición constructiva. Quizás estos tiempos preelectorales les ayuden en esa dirección y su pacto con UPN no se reedite. Quién sabe.

Milagros Rubio y Ana María Ruiz,

A MIGUEL HERNÁNDEZ EN SU AGONÍA Y ABANDONO

Si sientes el dolor en tus confines
Afilando la noche y los cuchillos
Hasta dar con el vientre en los nudillos
Del muro impenitente de tus fines

Si no hay morfina dulce en tus jardines
Ni cierran tus heridas los pestillos
Que cubran en caricias y tomillos
El mítico sendero en que camines

Aférrate a mis besos y a mi luna
Que yo te curaré a golpe de cielo
Y te desearé como a ninguna

Amada criatura aquí en el suelo
Que haya sido elegida una a una
Para ser adorada vuelo a vuelo.

Mila

Adónde

¿Adónde va el bebé de África negra,
Adónde el balbuceo aún no esbozado,
Adónde el primer diente,
Adónde el palmoteo,
Adónde la sonrisa, el mimo, el llanto,
Adónde va el bebé de África negra?

Camino de la más blanca opulencia,
Adonde las fronteras,
Adonde esa Europa enriquecida,
Adonde directivas,
adonde
se hunde el mar
lleno de penas
¿ Adónde ?


Mila, octubre de 2009

"PIMPINELA" MUNICIPAL

Hay algo desconcertante, hueco, en las mutuas acusaciones que se hacen estos días UPN y PSN del Ayuntamiento de Tudela. El presupuesto lo aprobaron juntos, mediante pacto que excluía la posibilidad de que quienes no compartíamos sus líneas generales pudiéramos participar con nuestras propuestas. Lo auténticamente real es que juntos decidieron aprobar un presupuesto que subía las tasas de una piscina cubierta con fuertes deficiencias en el servicio, que elevaba los gravámenes del comunal a los agricultores sin escuchar sus razones en contra, o que aumentaba la tasa de alcantarillado ostensiblemente a toda la ciudadanía mientras endeudaba más a la ciudadanía con nuevos préstamos financieros por valor de 10.000.000 de euros, y que contemplaba que las empresas de la Ciudad Agroalimentaria pagasen un 50% más barata la tarifa del agua que el resto de empresas y comercios de Tudela.
Pactaron conjuntamente un presupuesto en el que no solamente no se contemplaba la ahora discutida nueva sede para la policía municipal, sino que ignoraba políticas municipales importantes tales como la necesidad de una nueva biblioteca en nuestra ciudad, o de desarrollar el Plan de Movilidad Urbano Sostenible, el Plan de Accesibilidad, el Plan de Tráfico, de la bicicleta, que carecía de planes estratégicos de cualquier estilo y no afrontaba la precariedad del acceso de muchas personas a la vivienda, a servicios básicos como el Servicio de Atención Domiciliaria, o la necesidad de planes de emergencia para apoyar a familias afectadas por la crisis y el paro, o un Comedor Social que, afortunadamente, sacaron adelante las asociaciones ciudadanas en los presupuestos participativos. Pactaron un presupuesto en el que desoyeron esas necesidades o la de aumentar sensiblemente los apoyos a la rehabilitación de viviendas, contemplando las demandas en ese sentido de Pobreza Cero. Acordaron un presupuesto que gestionaba más servicios de manera indirecta, que se elaboraba sin perspectiva de género y sin formación en cláusulas sociales, que contemplaba una plantilla en base a un estudio que, aún con aspectos positivos, tuvo más en cuenta altos cargos y jefaturas que la realidad del conjunto de los trabajadores.

Era un presupuesto que tenía que contemplar peticiones del PSN con las que justificar su visto bueno a todo lo anterior. Y, a veces, esas peticiones eran tan absurdas como el innecesario gasto de 180.000 euros para baldeo negando en cambio la consignación para inspección que lo supervisase. UPN no tiene que echar balones fuera denunciando el aumento de impuestos del gobierno central, sino gestionar bien lo que recauda de su propia ciudadanía, con un urbanismo participado democráticamente, con unos servicios de calidad que acojan a cuantas personas ancianas necesitan del SAD, que atiendan la demanda de escolaridad infantil 0 a 3 años, que escuchen las necesidades de la gente joven en vivienda y trabajo, que no miren para otro lado ante la precariedad y el paro. Por su parte, PSN debiera aclararse si quiere ser arte o parte. No se puede querer ser parte del espejo de líneas maestras de la política municipal que dibuja un presupuesto pactado, y a la vez, oposición. En fin, son tan solo algunas de las cosas reales de una política municipal dirigida y desarrollada por UPN, con el inestimable apoyo presupuestario del PSN. Por ello, sus quejas suenan a escenificación a lo Pimpinela, espectáculo puro y duro, en este caso carente de credibilidad.

YA LO SÉ

Cuando la densa nube
persiste en presidir la tarde que me abate,
la luz solar resiste bañándose en tu piel.

Quisiera yo también dorar tus alboradas
Pero estas gotas de agua que fugaces empañan
las lentes del olvido con que oculto tu ausencia
no dejan ver el sol

Junto a la densa nube vuelve a brillar el astro.
Y yo sin ti.

Y tú, sin mí,lo sé
deshojarás tus ojos entre goles del Barça,
la gripe, el lehendakari
y un plato de aceitunas a punto de engullir
cero por cien tu orgullo
para no decir v e n

Yo, sin ti, ya lo sabes
arrojaré palabras
bebiéndome un té verde
gota gota salado.

Poco después, en fin, iré yo, ya lo sé
y sé que tú lo sabes.
Tú me recibirás: mira que es grande Messi
Los besos marcarán el final del partido.

Lo sé, para este viaje…

Pero yo necesito que la nube despierte todo el calor del sol.
Ya sé que tú lo sabes.

Ya lo sé, ya lo sé.

11 de Mayo de 2009

LAS FIESTAS Y LA CRISIS

Se dejó caer el concejal de Festejos sin contar con nadie la sugerencia de acortar las fiestas en próximas ediciones por eso de la crisis, pero ni su grupo quiso saber nada del asunto. Sin embargo, no propuso el equipo de gobierno eliminar el gasto de comidas de la corporación y otras autoridades durante los días de las fiestas patronales. A la hora de escribir estas líneas, todavía no sabemos cual será su reacción ante esa propuesta hecha por las concejalas de Na Bai.

Mientras tanto, el presupuesto de fiestas ha menguado contra nuestra voluntad en diversas cuestiones, entre ellas en las subvenciones a las peñas –alma Mater de las fiestas que así cada vez traen menos charangas- y en las orquestas y otros espectáculos gratuitos. No creemos que el camino para contrarrestar los efectos de la crisis tenga que ser ese, sino el recorte antes señalado en gastos de representación de las y los concejales o la rebaja del precio de los viajecitos de la feria infantil tal como se ha hecho en los últimos años tras aprobar una moción de Na Bai. Sí podría plantearse el Ayuntamiento ahorrarse bastante dinero en otros espectáculos a los que se accede mediante pago, costeados por toda la ciudadanía, acuda o no a los mismos, como son los toros. Por cierto, a mucha gente, incluso a nosotras, nos mosquea la “generosidad” de la empresa con su regalito de los vitorinos, y nos preguntamos por qué el ayuntamiento se gastó tantos miles de euros el año pasado en una corrida de vitorinos, si tenía la oportunidad de su regalo. En cualquier caso, más de la cuarta parte de los presupuestos de las fiestas patronales, se los llevan los espectáculos taurinos y no, como debiera ser a nuestro juicio, conciertos para jóvenes, ni se los llevan unos buenos fuegos artificiales ni espectáculos musicales de calidad en verbenas.

Sin duda, seguirá habiendo gente cuyo bolsillo tenga que elegir entre fiestas y vacaciones. Para quienes se vayan y para quienes se queden, para las juerguistas y para los tranquilos, para las jóvenes y para los mayores, para los de aquí y para las de allá, y especialmente para quienes responden a la crisis con más solidaridad, FELICES FIESTAS, FELICES VACACIONES.

MY FAMILY

Dijeron quienes se manifestaron en Madrid víspera de las elecciones gallegas, que “la familia sí importa” y que “familia=hombre y mujer”. No parece correcto restringir tanto semánticamente el significado de familia. La lengua está viva y cambia. Hasta cierto punto es lógico que la Academia de la Lengua vaya por detrás de la vida, porque ésta le indica el camino. En ocasiones, no obstante, quisiéramos que no dilatase tanto sus modificaciones. Pero ese es otro debate. El caso es que en el diccionario se ofrecen diferentes acepciones de la palabra “familia”, con lo cual sería más adecuado hablar de “familias” y no de “la familia” como hicieron los manifestantes, entre ellos 19 obispos y un cardenal, si bien numerosos fieles, afortunadamente, difieren de sus proclamas. La primera definición del diccionario dice “Familia=Grupo de personas emparentadas entre sí que generalmente viven juntas”. ¿Por qué ese afán por restringir la familia a personas de diferente sexo?

Detrás de tanta defensa de “su” modelo familiar, quienes claman contra las bodas de personas del mismo sexo, arrastran una gran carga de intolerancia y egocentrismo. Su modo de ver el mundo, las formas de vida, las relaciones afectivas... no sólo es, al parecer, el único válido, sino que debe imponerse a las demás personas y proscribir cualquier otra visión que difiera de la suya. Lo mínimo que deben hacer, aun cuando no lo compartan, es aceptar que hay variados modelos familiares y aprender a respetarlos, ya que “las familias, sí importan”.
Tudela, 19 de junio de 2005

ÁFRICA, HIJOS DE LA RUTA DEL DOLOR

Durante unos días su muerte ha ocupado algunos títulares y unos minutos de pantalla. Enseguida, serán unos más de los muertos sin nombre. Los bebés que nacieron y murieron contracorriente, son hijos de la ruta del dolor.

En su informe “Derechos Humanos en la Frontera Sur 2007”, la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía levanta su voz contra el olvido y ofrece datos escalofriantes. Al menos 235 personas africanas han perdido la vida intentando alcanzar las costas españolas este año; en el 2007fueron alrededor de 1.000. La Asociación Marroquí de Comunicación estima en 3.000 personas muertas los cálculos reales entre enero y julio de 2007. Los viajes de los inmigrantes irregulares cada vez son más largos y arriesgados debido a los férreos controles de fronteras que, como dice Sos Racismo, sólo consiguen una inmigración cada vez más clandestinizada. Una parte de la inmigración africana sufre condena a muerte en el Estrecho por las decisiones de Europa. Los más pobres de los pobres no tienen fuerza para emprender tan dificultosa ruta. Lo hacen jóvenes cultos en su mayoría, que se resisten a presenciar impasibles su condena.

Europa les responde con leyes de extranjería, alambradas, centros de internamiento, repatriaciones, patrullajes, … El 2007 el Frontex (control de fronteras marítimas) recibió una financiación de 35 millones de euros. Este año contará con más de 70. Además, la UE contribuye con 87 millones de euros para financiar patrullas y vuelos de repatriación. Amnistía Internacional califica algunas cláusulas del Plan África como “comercio de seres humanos”. El protocolo de expulsiones ha sido rechazado por todas las ONG como un auténtico atentado a la dignidad de las personas. Las personas inmigrantes son tratadas como criminales, incluso los menores no acompañados. El PP proponía un vejatorio contrato de integración y el voto del PSOE se ha sumado al de la extrema derecha europea en la Directiva de la vergüenza. Como afirma APDH, existe un vínculo entre el discurso y políticas públicas, y el racismo. Se alienta el imaginario de la invasión y se criminaliza al inmigrante.

África es rica en recursos: gas, petróleo, minerales preciosos y estratégicos… La apropiación de sus recursos por el Primer Mundo (a costa de un tercero), y la corrupción de algunos gobiernos sostenidos a menudo por sus ex colonizadores, impide su crecimiento. Por eso es también rica en pobres: el país más pobre del mundo, Níger, está en África, la media de vida es de 45,6 años frente a los 78,9 de la UE. Es rica en conflictos y persecuciones: Darfur, Sudán, Somalia, Chad, Congo Este, Kenia… La migración de jóvenes mujeres y hombres africanos, es un grito de rebeldía.

¿Qué hacemos mientras nacen criaturas condenadas a muerte en su ruta hacia nuestro paraíso, optamos por el silencio cómplice o por la solidaridad activa? La solidaridad es cuestión de supervivencia moral. Sin ella se nos muere el alma y ser de izquierdas no significa nada. Benedetti tiene razón: “Si 40.000 niños sucumben diariamente/ en el purgatorio del hambre y de la sed/… ya es bastante grave/ que un solo hombre/ o una sola mujer/ contemplen distraídos el horizonte neutro/ pero en cambio es atroz/ sencillamente atroz/ si es la humanidad la que se encoge de hombros”.

UN ABISMO DE SOMBRAS

A Federico García Lorca

Un abismo de sombras se levanta

frente a la negra ausencia de tu duende.

Ahogáronse apenas en un tiro cien mil palabras nuevas.

La estéril muerte nos rasgó en tu boca cuantas lunas en llantos andaluces

por tan yermas traiciones silenciaran.

¿Quién va a cantar ahora, Federico, a la mujer sin cielo en sus entrañas,

al gitano que habita en los caminos y a los negros sedientos de justicia?

Se desvanece el sol del oprimido y una lluvia de llantos y navajas

se hiende sin piedad

en la esperanza hundida de tus versos callados para siempre.

VIOLENCIA

“Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia”

Mahatma Gandhi

Tristes duermen las condenas

suenen cerca o en Bagdad

cuando las balas obscenas

revelan su atrocidad

En Zimbaue ha renacido

cólera, sed, hambre, espera

En Kabul sueñan los niños

con tanques y patrulleras

No habita noche serena

donde irrumpe la crueldad

Donde la dicha es ajena

la fiesta es banalidad

Entre luces y espejismos

se duerme ajeno occidente

Ignorando el cataclismo

de su hacer ambivalente

Tiros, bombas y cadenas

hambre, violencia y ruindad

ni en Azpeitia ni en Irak

ni en África ni en Bardenas

Haya paz en Navidad

Tudela, 4 de diciembre de 2008

EN FIESTAS

-A Jose Mary-

La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida.

( José Martí)

Acontece la fiesta en armonía

impregnado de luz el universo

blanco y rojo mezclados y dispersos

confundiendo la noche con el día

Bocata en la barraca, fuegos, risas.

Ya jóvenes, chiquillas y mayores

arrancan tras los sones sus colores

joteando ora lento ora con prisas

A rebato la música acelera

tras órbitas de multitud gozosa

sobre la capital de La Ribera.

La Plaza está radiante y tan hermosa

que tu ausencia es presencia verdadera

cuando irrumpe vivaz La Revoltosa.

(Autora: Milagros Rubio)

ES COSA, SOBRE TODO, DE HOMBRES

El 25 de noviembre concentra protestas y reivindicaciones en torno a la violencia contra las mujeres. Pero dicha violencia continúa más allá del día 25. Si repasamos los diferentes medios de comunicación, comprobaremos que los comentarios se concitan en torno a la violencia extrema, a la más pérfida, a la que demasiado a menudo termina con la vida de las víctimas que la padecen. Tal cuestión merece una reflexión.

La mayor parte de los esfuerzos, propagandísticos, legales, infraestructuras… van encaminados a luchar contra la violencia extrema contra las mujeres. Por supuesto, tal violencia es la que requiere mayor urgencia y todos los medios que se le dediquen son pocos. Pero, tales esfuerzos no deben ir en detrimento de la necesaria atención a otras violencias de menor grado, a veces más sutiles, que se ejercen día a día y afectan a muchísimas más mujeres. Si no acertamos a darle a esta cuestión la importancia que tiene, sin quererlo probablemente, estaremos creando un estado de opinión en el que la violencia contra las mujeres se identifique exclusivamente con palizas, graves heridas y, en ocasiones, muerte. Sin embargo, esa casi invisible violencia de menor intensidad, arrincona día a día a millones de mujeres en todo el mundo, incluido, por supuesto, el denominado mundo desarrollado. Se trata de lo que Luis Bonino denomina “micromachismos”.

Los micromachismos son esas actitudes interiorizadas por los hombres que hacen que su relación de pareja sea una relación de poder desigual entre sus miembros en detrimento de la mujer. Son esas situaciones en las que las mujeres nos convertimos en cuidadoras de toda la familia, incluida la del marido si es menester. Esas en las que se minusvalora nuestra opinión en determinados temas o en las que se nos ignora en una conversación. Esas en las que ante determinadas reacciones se espeta un “no te pongas histérica” sin entrar al contenido y causas de las mismas. Las que provocan miradas autoritarias en los hombres hacia sus parejas ante un desacuerdo. Las que hacen que cualquier obligación familiar pueda ser causa para que la mujer ponga su tiempo a disposición de la comunidad de convivencia en detrimento del suyo propio. Las que pretenden que solamente el hombre pueda decidir el mejor uso del dinero. Las que consideran que el trabajo doméstico es, fundamentalmente, cosa de la mujer, trabaje o no fuera del hogar. Las que ponen el mando de la televisión al servicio masculino. O el mejor sillón de la casa. O la elección de horarios. Las que permiten que el hombre tome decisiones que también afectan a la mujer sin contar con ella: reuniones, invitados, amigos. Las que crean un muro de silencio masculino cuando la mujer intenta hablar de algo que a él no le conviene. Las que hacen sentirse a tantas mujeres culpables, inútiles, ignorantes, en muchas ocasiones en público. Las que les impiden decidir con igual libertad que ellos a qué hora salen de casa, con quién y para qué. Y tantas otras de tono similar que componen la vida cotidiana de numerosas mujeres. Dice Bonino que precisamente estas formas de micromachismos son “la base y cultivo de las demás formas de la violencia de género”.

La ingente tarea de luchar contra tal situación no puede recaer ni exclusiva si fundamentalmente sobre las mujeres. Son los hombres quienes más deben poner. Son quienes más precisan de-construir su modelo de masculinidad y edificar uno nuevo, más rico, que les libere de la carga de tener que ser siempre más fuertes, más decididos, menos temerosos, menos humanos. He aquí uno de los fallos principales de la actual lucha para erradicar la violencia ejercida contra las mujeres: los hombres no están suficientemente involucrados. Los más dispuestos, lo estarán a defender físicamente a mujeres agredidas físicamente; pero, ¿estarán dispuestos a poner en cuestión su modelo masculino de relación con las mujeres? Pues también los hay. Andalucía nos lleva ventaja en esta materia. Los “Hombres por la Igualdad” de Sevilla, Jaén y Granada han elaborado un manifiesto con motivo del 25 de noviembre en el que, entre otras cuestiones, podemos leer que “La violencia masculina contra las mujeres es de tal magnitud que el silencio hace cómplices a quienes no lo rompen”. También en nuestra tierra hay algunos hombres que han comenzado a reunirse y organizarse en esta materia. El asunto tiene que llegar mucho más lejos, pero por algo hay que empezar.

Luchar para la eliminación de la violencia contra las mujeres, ha de incluir la lucha contra los micromachismos. No solo desde la necesaria educación en igualdad de las nuevas generaciones. También desde la autoeducación y la autoexigencia. Todas y todos saldremos ganando. Nuestras relaciones serán mucho más satisfactorias. Es cosa de mujeres, sí, pero es cosa de hombres también. Sobre todo, de hombres.

Esta columnica es del final de otra temporada liguera. Ahora que apenas acaba de comenzar la presente, me ha apetecido publicarla. Ahí va:

Osasuna

Por fin ha terminado la temporada liguera. Me gusta el fútbol aunque no es mi afición preferida. Lo que no comparto es que a menudo funcione más el negocio que el ocio y el deporte, ni la imposición de la primacía de este deporte en medios de comunicación y ayudas institucionales, ni el silenciamiento del fútbol femenino y otros deportes practicados por mujeres. Me producen rechazo las violentas manifestaciones que a veces rodean el submundo del fútbol y no comprendo las actitudes sociales de fanatismo.

Disfruto con placer un buen partido y tengo mis opciones por tres equipos de la tierra. Uno de ellos es el Osasuna. Mi pasión es la suficiente como para alegrarme de que el equipo siga en primera. Sentirme vasconavarra me ha permitido, además, en esta ocasión, gozar triplemente. Cualquier persona aficionada que me lea lo comprenderá. Los de Donosti, con su pasividad, contribuyeron activamente al triunfo. Por si fuera poco, a pesar de que Pamplona sea zona mixta y a pesar de la normativa del Gobierno Sanz, el nombre del equipo no es Salud. Ni siquiera es bilingüe. Asó que brindemos por el triple triunfo: 1) el equipo se mantiene en primera, 2) a ello ha contribuido la hermandad donostiarra y, 3) el equipo aún se llama Osasuna. Así que ¡Salud!

Fdo: Milagros Rubio

Palmira la Chicundeja

De la mano de un amigo oriundo de Cervera, acudí el dos de septiembre al cementerio de la localidad riojana para acompañar a quienes recuerdan una de las atrocidades cometidas por los franquistas contra los republicanos. Se conmemoraba el fusilamiento en una sola noche, de 29 de los alrededor de cien asesinados en esa zona por el “Alzamiento”. El cementerio se llenó de recuerdos contados en primera persona, emociones, ojos humedecidos. El ambiente, no obstante, era acogedor. Había paz y aunque resulte paradójico, no era la paz de los cementerios. Era la de quienes, más allá de cualquier militancia política, se mantienen fieles a unos ideales de solidaridad e internacionalismo; de quienes reclaman reconocimiento pero no claman venganza; de quienes aún sueñan con alguna de las parcelas de libertad defendidas por quienes reposan en aquel panteón colectivo.

De todos los recuerdos, hubo uno que me impresionó en especial. Fue el de Palmira la Chicundeja. Fue una superviviente. Murió este año y sus amigos la echaron de menos. Nunca faltaba a la cita. Palmira la Chicundeja, al decir de quienes la conocieron, encarnaba un tipo de mujer del que aún no hablan los libros de la historia oficial de España. Los hombres de su familia fueron asesinados. A ella le raparon el pelo, le dieron aceite de ricino y sufrió el “paseillo”. Palmira es símbolo de la necesidad de una Memoria Histórica de la que sólo goza el bando de los ganadores. Amnistía Internacional solicitó que se abrieran los archivos a los investigadores. La nueva ley no parece recoger exigencias tan mínimas. Y los de siempre, dicen que recordar a los que no encarnan a los suyos, es querer abrir heridas del pasado. ¿Abrir? María la Chicundeja ha muerto en el 2007 y nadie le dio oportunidad de cerrar las suyas. Memoria histórica no es odio ni venganza. Es sólo Memoria.

Milagros Rubio, en Tudela a 10 de septiembre de 2007