MY FAMILY

Dijeron quienes se manifestaron en Madrid víspera de las elecciones gallegas, que “la familia sí importa” y que “familia=hombre y mujer”. No parece correcto restringir tanto semánticamente el significado de familia. La lengua está viva y cambia. Hasta cierto punto es lógico que la Academia de la Lengua vaya por detrás de la vida, porque ésta le indica el camino. En ocasiones, no obstante, quisiéramos que no dilatase tanto sus modificaciones. Pero ese es otro debate. El caso es que en el diccionario se ofrecen diferentes acepciones de la palabra “familia”, con lo cual sería más adecuado hablar de “familias” y no de “la familia” como hicieron los manifestantes, entre ellos 19 obispos y un cardenal, si bien numerosos fieles, afortunadamente, difieren de sus proclamas. La primera definición del diccionario dice “Familia=Grupo de personas emparentadas entre sí que generalmente viven juntas”. ¿Por qué ese afán por restringir la familia a personas de diferente sexo?

Detrás de tanta defensa de “su” modelo familiar, quienes claman contra las bodas de personas del mismo sexo, arrastran una gran carga de intolerancia y egocentrismo. Su modo de ver el mundo, las formas de vida, las relaciones afectivas... no sólo es, al parecer, el único válido, sino que debe imponerse a las demás personas y proscribir cualquier otra visión que difiera de la suya. Lo mínimo que deben hacer, aun cuando no lo compartan, es aceptar que hay variados modelos familiares y aprender a respetarlos, ya que “las familias, sí importan”.
Tudela, 19 de junio de 2005

ÁFRICA, HIJOS DE LA RUTA DEL DOLOR

Durante unos días su muerte ha ocupado algunos títulares y unos minutos de pantalla. Enseguida, serán unos más de los muertos sin nombre. Los bebés que nacieron y murieron contracorriente, son hijos de la ruta del dolor.

En su informe “Derechos Humanos en la Frontera Sur 2007”, la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía levanta su voz contra el olvido y ofrece datos escalofriantes. Al menos 235 personas africanas han perdido la vida intentando alcanzar las costas españolas este año; en el 2007fueron alrededor de 1.000. La Asociación Marroquí de Comunicación estima en 3.000 personas muertas los cálculos reales entre enero y julio de 2007. Los viajes de los inmigrantes irregulares cada vez son más largos y arriesgados debido a los férreos controles de fronteras que, como dice Sos Racismo, sólo consiguen una inmigración cada vez más clandestinizada. Una parte de la inmigración africana sufre condena a muerte en el Estrecho por las decisiones de Europa. Los más pobres de los pobres no tienen fuerza para emprender tan dificultosa ruta. Lo hacen jóvenes cultos en su mayoría, que se resisten a presenciar impasibles su condena.

Europa les responde con leyes de extranjería, alambradas, centros de internamiento, repatriaciones, patrullajes, … El 2007 el Frontex (control de fronteras marítimas) recibió una financiación de 35 millones de euros. Este año contará con más de 70. Además, la UE contribuye con 87 millones de euros para financiar patrullas y vuelos de repatriación. Amnistía Internacional califica algunas cláusulas del Plan África como “comercio de seres humanos”. El protocolo de expulsiones ha sido rechazado por todas las ONG como un auténtico atentado a la dignidad de las personas. Las personas inmigrantes son tratadas como criminales, incluso los menores no acompañados. El PP proponía un vejatorio contrato de integración y el voto del PSOE se ha sumado al de la extrema derecha europea en la Directiva de la vergüenza. Como afirma APDH, existe un vínculo entre el discurso y políticas públicas, y el racismo. Se alienta el imaginario de la invasión y se criminaliza al inmigrante.

África es rica en recursos: gas, petróleo, minerales preciosos y estratégicos… La apropiación de sus recursos por el Primer Mundo (a costa de un tercero), y la corrupción de algunos gobiernos sostenidos a menudo por sus ex colonizadores, impide su crecimiento. Por eso es también rica en pobres: el país más pobre del mundo, Níger, está en África, la media de vida es de 45,6 años frente a los 78,9 de la UE. Es rica en conflictos y persecuciones: Darfur, Sudán, Somalia, Chad, Congo Este, Kenia… La migración de jóvenes mujeres y hombres africanos, es un grito de rebeldía.

¿Qué hacemos mientras nacen criaturas condenadas a muerte en su ruta hacia nuestro paraíso, optamos por el silencio cómplice o por la solidaridad activa? La solidaridad es cuestión de supervivencia moral. Sin ella se nos muere el alma y ser de izquierdas no significa nada. Benedetti tiene razón: “Si 40.000 niños sucumben diariamente/ en el purgatorio del hambre y de la sed/… ya es bastante grave/ que un solo hombre/ o una sola mujer/ contemplen distraídos el horizonte neutro/ pero en cambio es atroz/ sencillamente atroz/ si es la humanidad la que se encoge de hombros”.

UN ABISMO DE SOMBRAS

A Federico García Lorca

Un abismo de sombras se levanta

frente a la negra ausencia de tu duende.

Ahogáronse apenas en un tiro cien mil palabras nuevas.

La estéril muerte nos rasgó en tu boca cuantas lunas en llantos andaluces

por tan yermas traiciones silenciaran.

¿Quién va a cantar ahora, Federico, a la mujer sin cielo en sus entrañas,

al gitano que habita en los caminos y a los negros sedientos de justicia?

Se desvanece el sol del oprimido y una lluvia de llantos y navajas

se hiende sin piedad

en la esperanza hundida de tus versos callados para siempre.

VIOLENCIA

“Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia”

Mahatma Gandhi

Tristes duermen las condenas

suenen cerca o en Bagdad

cuando las balas obscenas

revelan su atrocidad

En Zimbaue ha renacido

cólera, sed, hambre, espera

En Kabul sueñan los niños

con tanques y patrulleras

No habita noche serena

donde irrumpe la crueldad

Donde la dicha es ajena

la fiesta es banalidad

Entre luces y espejismos

se duerme ajeno occidente

Ignorando el cataclismo

de su hacer ambivalente

Tiros, bombas y cadenas

hambre, violencia y ruindad

ni en Azpeitia ni en Irak

ni en África ni en Bardenas

Haya paz en Navidad

Tudela, 4 de diciembre de 2008

EN FIESTAS

-A Jose Mary-

La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida.

( José Martí)

Acontece la fiesta en armonía

impregnado de luz el universo

blanco y rojo mezclados y dispersos

confundiendo la noche con el día

Bocata en la barraca, fuegos, risas.

Ya jóvenes, chiquillas y mayores

arrancan tras los sones sus colores

joteando ora lento ora con prisas

A rebato la música acelera

tras órbitas de multitud gozosa

sobre la capital de La Ribera.

La Plaza está radiante y tan hermosa

que tu ausencia es presencia verdadera

cuando irrumpe vivaz La Revoltosa.

(Autora: Milagros Rubio)

ES COSA, SOBRE TODO, DE HOMBRES

El 25 de noviembre concentra protestas y reivindicaciones en torno a la violencia contra las mujeres. Pero dicha violencia continúa más allá del día 25. Si repasamos los diferentes medios de comunicación, comprobaremos que los comentarios se concitan en torno a la violencia extrema, a la más pérfida, a la que demasiado a menudo termina con la vida de las víctimas que la padecen. Tal cuestión merece una reflexión.

La mayor parte de los esfuerzos, propagandísticos, legales, infraestructuras… van encaminados a luchar contra la violencia extrema contra las mujeres. Por supuesto, tal violencia es la que requiere mayor urgencia y todos los medios que se le dediquen son pocos. Pero, tales esfuerzos no deben ir en detrimento de la necesaria atención a otras violencias de menor grado, a veces más sutiles, que se ejercen día a día y afectan a muchísimas más mujeres. Si no acertamos a darle a esta cuestión la importancia que tiene, sin quererlo probablemente, estaremos creando un estado de opinión en el que la violencia contra las mujeres se identifique exclusivamente con palizas, graves heridas y, en ocasiones, muerte. Sin embargo, esa casi invisible violencia de menor intensidad, arrincona día a día a millones de mujeres en todo el mundo, incluido, por supuesto, el denominado mundo desarrollado. Se trata de lo que Luis Bonino denomina “micromachismos”.

Los micromachismos son esas actitudes interiorizadas por los hombres que hacen que su relación de pareja sea una relación de poder desigual entre sus miembros en detrimento de la mujer. Son esas situaciones en las que las mujeres nos convertimos en cuidadoras de toda la familia, incluida la del marido si es menester. Esas en las que se minusvalora nuestra opinión en determinados temas o en las que se nos ignora en una conversación. Esas en las que ante determinadas reacciones se espeta un “no te pongas histérica” sin entrar al contenido y causas de las mismas. Las que provocan miradas autoritarias en los hombres hacia sus parejas ante un desacuerdo. Las que hacen que cualquier obligación familiar pueda ser causa para que la mujer ponga su tiempo a disposición de la comunidad de convivencia en detrimento del suyo propio. Las que pretenden que solamente el hombre pueda decidir el mejor uso del dinero. Las que consideran que el trabajo doméstico es, fundamentalmente, cosa de la mujer, trabaje o no fuera del hogar. Las que ponen el mando de la televisión al servicio masculino. O el mejor sillón de la casa. O la elección de horarios. Las que permiten que el hombre tome decisiones que también afectan a la mujer sin contar con ella: reuniones, invitados, amigos. Las que crean un muro de silencio masculino cuando la mujer intenta hablar de algo que a él no le conviene. Las que hacen sentirse a tantas mujeres culpables, inútiles, ignorantes, en muchas ocasiones en público. Las que les impiden decidir con igual libertad que ellos a qué hora salen de casa, con quién y para qué. Y tantas otras de tono similar que componen la vida cotidiana de numerosas mujeres. Dice Bonino que precisamente estas formas de micromachismos son “la base y cultivo de las demás formas de la violencia de género”.

La ingente tarea de luchar contra tal situación no puede recaer ni exclusiva si fundamentalmente sobre las mujeres. Son los hombres quienes más deben poner. Son quienes más precisan de-construir su modelo de masculinidad y edificar uno nuevo, más rico, que les libere de la carga de tener que ser siempre más fuertes, más decididos, menos temerosos, menos humanos. He aquí uno de los fallos principales de la actual lucha para erradicar la violencia ejercida contra las mujeres: los hombres no están suficientemente involucrados. Los más dispuestos, lo estarán a defender físicamente a mujeres agredidas físicamente; pero, ¿estarán dispuestos a poner en cuestión su modelo masculino de relación con las mujeres? Pues también los hay. Andalucía nos lleva ventaja en esta materia. Los “Hombres por la Igualdad” de Sevilla, Jaén y Granada han elaborado un manifiesto con motivo del 25 de noviembre en el que, entre otras cuestiones, podemos leer que “La violencia masculina contra las mujeres es de tal magnitud que el silencio hace cómplices a quienes no lo rompen”. También en nuestra tierra hay algunos hombres que han comenzado a reunirse y organizarse en esta materia. El asunto tiene que llegar mucho más lejos, pero por algo hay que empezar.

Luchar para la eliminación de la violencia contra las mujeres, ha de incluir la lucha contra los micromachismos. No solo desde la necesaria educación en igualdad de las nuevas generaciones. También desde la autoeducación y la autoexigencia. Todas y todos saldremos ganando. Nuestras relaciones serán mucho más satisfactorias. Es cosa de mujeres, sí, pero es cosa de hombres también. Sobre todo, de hombres.

Esta columnica es del final de otra temporada liguera. Ahora que apenas acaba de comenzar la presente, me ha apetecido publicarla. Ahí va:

Osasuna

Por fin ha terminado la temporada liguera. Me gusta el fútbol aunque no es mi afición preferida. Lo que no comparto es que a menudo funcione más el negocio que el ocio y el deporte, ni la imposición de la primacía de este deporte en medios de comunicación y ayudas institucionales, ni el silenciamiento del fútbol femenino y otros deportes practicados por mujeres. Me producen rechazo las violentas manifestaciones que a veces rodean el submundo del fútbol y no comprendo las actitudes sociales de fanatismo.

Disfruto con placer un buen partido y tengo mis opciones por tres equipos de la tierra. Uno de ellos es el Osasuna. Mi pasión es la suficiente como para alegrarme de que el equipo siga en primera. Sentirme vasconavarra me ha permitido, además, en esta ocasión, gozar triplemente. Cualquier persona aficionada que me lea lo comprenderá. Los de Donosti, con su pasividad, contribuyeron activamente al triunfo. Por si fuera poco, a pesar de que Pamplona sea zona mixta y a pesar de la normativa del Gobierno Sanz, el nombre del equipo no es Salud. Ni siquiera es bilingüe. Asó que brindemos por el triple triunfo: 1) el equipo se mantiene en primera, 2) a ello ha contribuido la hermandad donostiarra y, 3) el equipo aún se llama Osasuna. Así que ¡Salud!

Fdo: Milagros Rubio